Verslag bezinningsdagen Banneux 2000

Verslag van het 9e Bezinningsweekend te Banneux van 20 - 22 oktober 2000.

Door: de commissie Bezinningsweekend Banneux

Het weekend stond in het teken van het ‘Jubeljaar 2000’. Op vrijdagmiddag waren 13 gasten en 12 begeleiders onder wie als geestelijk leidsman pater professor dr. Eduard J.J.M. Kimman S.J. bijeen in Banneux. Alle deelnemers ontvingen een uitvoerig verslag van de Commissie Banneux ter inzage thuis. De inleiding, en de impressie van een gast en een begeleider zijn in onderling overleg kort samengevat. Ze volgen hieronder.

Allereerst ging Maurice de van der Schueren uit van het thema voor dit weekend van de apostolische brief ‘Tertio Millennio Adveniente’ (bij de komst van het 3^e millennium) van 1994 waarin de Paus Johannes Paulus II herinnert aan een aantal verbondsteksten over het sabbatsjaar uit Exodus en Deuteronomium, die periodieke vrijlating van slaven voorschrijven en de mogelijkheid geven voor Israëlieten om terug te keren naar hun eigen grond. Het gaat over het herstel van de sociale gerechtigheid in het Jubeljaar.

De Paus schrijft daarover: Toch moet met nadruk gewezen worden op wat Jesaja onder Jubileumjaar precies dat ‘genadejaar’, een jaar van kwijtschelding van zonden en van de straffen voor die zonden, een jaar van verzoening tussen tegenstanders, een jaar van talrijke bekeringen en van sacramentele en buitensacramentele boetedoening.’

Mevrouw J. van Rijckevorsel – van Aefferden gaf haar ervaringen als volgt weer:

Ook dit negende Bezinningsweekend in Banneux beantwoordde weer in alle opzichten aan de verwachtingen. De organisatoren slaagden er opnieuw in een uitzonderlijk gemotiveerde spreker breid te vinden om de conférences voor ons in te vullen en de overkomst naar Banneux tot zo’n verrijkende belevenis te maken.

De stralende zonneschijn en de in een kleurrijk herfstkleed gehulde omgeving van Château de Chaityfontaine droegen vanzelfsprekend bij aan de steeds zo prettige sfeer.

Vervuld van waardevolle gedachten en ervaringen keerden wij dankbaar huiswaarts, opnieuw vol bewondering en waardering voor de inzet van al die jongere mensen voor wie ieder weekend toch al zo kostbaar is.

Hierna enkele gedachten van Jos de Kuijper:

Op vrijdag 20 oktober is het weer buiten meer dan goed en start het Bezinningsweekend in Banneux. Bij aankomst worden wij allerhartelijkst ontvangen door de leden van de commissie die er reeds vele uren van voorbereiding op hebben zitten. Het is plezierig weer oude bekenden terug te zien en mensen te ontmoeten die je niet kent. Verdrietig was het echter te weten dat er enige gasten van het vorig jaar zijn weggevallen; wij hebben hen herdacht in onze gebeden. De bijeenkomsten onder leiding van pater Kimman s.j. hadden een grote theologische en praktische betekenis voor ieder van ons, hij gaf ons veel stof tot nadenken.

Zaterdagmiddag bezochten wij gezamenlijk de heiligdommen, bij de bron luisterend naar enige uitleg over de verschijningen van Maria aan het jonge meisje Mariette Beco; in stil gebed, daarna bij bezoek aan de kapel enige overdenkingen en het opsteken van een kaars en een rondgang langs de Kruisweg in het park. De ziekenzalving zaterdagavond en de Hoogmis zondagochtend in de intieme kapel van het Château Chaityfontaine waren hoogtepunten van deze zinvolle dagen.

We mogen niet vergeten dat er daarnaast genoeg ruimte was om elkaar weer eens te ontmoeten, herinneringen op te halen en soms eens stevig door te discussiëren over hetgeen pater Kimman ons had aangedragen en dit te toetsen aan ons leven van alle dag.

Zaterdagochtend reikte pater Kimman vier thema’s aan:

Kwaad

Hoe komt het dat we vroeger een groter besef hadden betreffende de zonde? Wat is er eigenlijk gebeurd met de zonde?

Conclusie: Er vindt altijd een verschuiving plaats van het zondebesef. Het bleek precies die vraagstelling te zijn waar meerdere deelnemers zich regelmatig mee bezighouden.

Verlossing

Er is redding. Dood is het meest onrechtvaardige wat wij mensen kunnen bedenken. Hoe is onze reactie als iemand iets overkomt maar deze persoon niet direct sterft? Al snel kijkt men naar God: ‘waarom heeft U dit als Schepper gecreëerd?’ Het blijkt een onjuiste vraag, want dood en verderfenis zijn niet iets van God, zijn bedoeling is ons te redden. God schiep ons om eeuwig te leven, niet om te sterven. De dood is een creatie van de mens en niet van God.

Boeddhisten & Christenen

Boeddhisten zeggen dat men het beste zich terug kan trekken uit deze boze wereld waar men zich in bevindt. Geheel individueel in totale reinheid gaan verkeren met jezelf. Deze Boeddhistische “weg” is geen godsdienst maar een manier van leven. Er ontstaat dan een individualistische wereld waarin ieder voor zich zichzelf probeert te ‘redden’.

In de Christenheid is deelnemen aan de wereld het gemeengoed. Misschien is de wereld slecht maar dan hebben wij die zo gemaakt. God heeft voor ons in het begin een paradijs geschapen. En wat hebben wij ermee gedaan?

Ontmoeting

Spiritualiteit is een weg om God te ontmoeten. Het is leven voor anderen zoals Christus dat deed. Hij zei immers: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven.’

Zondagochtend is gespreken over:

Maria

Voor de Jood is het leven op een bepaalde manier ingedeeld. In Levitucus 25 zijn de rustmomenten opgesomd als wet. Christus is op vrijdag gestorven. Een dag later, op sabbatdag de Joodse rustdag, heeft niemand daarom het graf bezocht. Pas op de eerste Joodse werkdag (voor ons de zondag) is Maria met een aantal vrouwen naar het Graf van Jezus toe gegaan om daar te rouwen. Zij was met enkele andere vrouwen de eerste getuige dat Jezus verrezen was. In feite zijn het dus vrouwen geweest die als eerst hebben verkondigd wie Jezus is. Pas later zijn mannen het verder gaan uitdragen (o.a. de apostelen). De kerk die we hebben gemaakt is niet de kerk zoals die werkelijk was in de eerste dagen van haar ontstaan. Vrouwen zijn in de loop der tijd niet goed op de voorgrond gekomen, noch in theologische zin noch in kerkelijke zin.

Toewijding

De echte zorg en toewijding is een typisch vrouwelijke handeling. Bedoeld is die zorg waarom niet is gevraagd. Toewijding is precies dié zorg die gebeurt bij de barmhartige Samaritaan, een zorg om niet. De verkeerde zorg en toewijding zijn naar zichzelf gericht. Voor de beste toewijding zijn liefde en discipline nodig.

Geweten

Geweten gaat boven gezag, geweten kan niet los gezien worden van vrijheid. Het wordt gevormd door de wijze waarop er thuis en in de familie over wordt gesproken. Ouderen kunnen een kwaliteitsverhogend gewetensniveau bewerkstellingen. Voorwaarde is wel dat zij een dialoog aangaan met hun gezinsleden en door regelmatige aanwezigheid een voorbeeld zijn.

De commissie Banneux

van de Orde van Malta, Afdeling Nederland

Pater Prof.dr.E.J.J.M. Kimman S.J. wordt door commissielid drs.M.H.F. ridder de van der Schueren B.A. hartelijk bedankt voor de uitstekende geestelijke begeleiding die de pater ons had gegeven tijdens ons verblijf in Banneux.